第七小说

第253章 平定辽东（第1页）

前线，司马懿率大军围困襄平公孙渊的战报随时是被朝廷掌握的。朝廷中不少大臣在听说连续降雨以及敌人的强大力量后，都向曹叡建议让司马懿撤军。

曹叡的意志非常坚定，他说：“司马懿面临危险，可以紧急应变，生擒公孙渊指日可待。”

曹叡这个决策者都这么说了，其他人再说什么就没有意义了，司马懿得以在前线继续坚持自己的策略与公孙渊较量。

在过了一个多月以后，雨终于停了，洪水也渐渐退去。在经过了一段时间的煎熬以后，胜利的天平开始向魏军倾斜。在相持阶段，司马懿就让军队准备好了攻城器械和石头，在水退去之后，立即传令魏军在城外堆土丘，造望楼，以发石车、弓弩持续向城中射击。

此时的公孙渊又急又怕，凭借着兵力优势和连雨天气缩在城内，这才在魏军大兵压境的情况下一直耗着。现在，雨停了，水退了，粮食也没了，魏军又把襄平包围，每日以投石车、弓弩袭扰，这样下去就完蛋了！

虽然无比焦急，但是公孙渊根本无力改变现状，而且情况开始变得更加糟糕。城中的粮食已经吃完，开始出现人吃人的情形，加上魏军的攻击，城中死者不计其数，连曾被公孙渊派出领兵作战的大将杨祚也率军出城投降。

本来就士气无比低落，又在一晚一颗长约十丈的大流星，从首山的东北面坠入襄平城的东南面，魏军又趁机散布谶纬。谶纬是什么，是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。在西汉末和东汉时流行，在当时是封建统治者所倡导的官方正统的社会思想。是一种隐晦的，预测吉凶的宗教预言，相对“经”而言，是以巫师、方士的迷信方术附会儒家的经义。这在当时影响力很大，流星落于襄平附近的首山，让很多公孙渊的部属们都认为公孙渊流星落下，马上就要败亡。不仅是将士百姓人心惶惶，公孙渊也越来越惊惧。

那么，事到如今，还是跟司马懿谈谈吧。公孙渊就派了自己任命的相国王建、御史大夫柳甫请求解围投降。司马懿此时的内心好笑，现在你公孙渊马上就要崩溃了，大功在即，怎么可能接受你的投降？司马懿立即命人在这两位高官处死，又发布檄文严厉斥责：“昔日楚和郑是并列的国家，郑伯尚且肉袒牵羊而迎楚军。我为王者大臣，位在上公，而王建等要我解围退兵，如楚郑一样同列相待。二人年老糊涂，必是传话不符原意，现在已经将他们斩首。如果还有话要说，可再派年轻明智果决的人来。”

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公孙渊现在完全被司马懿牵着鼻子走，只要是能有条活路就要试一试，他又派侍中卫演来见司马懿，请求定下日期送人质请降。司马懿此时已经摸清公孙渊的虚实，要的就是彻底铲除对方，他立刻对卫演说：“作战的大要有五：能战当战，不能战当守，不能守当走，他能做的事只有投降和死两种罢了。公孙渊如果不肯自缚请罪，就是决心寻死了，不须送什么人质。”

卫演倒是没被处死，回到襄平向公孙渊告知司马懿的意思，这下彻底没了希望。公孙渊这次终于下了决心要突围逃命，带着儿子公孙修和数百骑兵向东南方向逃走。司马懿立即令大军追击，很快，公孙渊父子二人全部被斩杀。

紧接着，司马懿率大军进入襄平城内，等待着城中军民的将是血腥的杀戮。司马懿让大军对城中十五岁以上的男子进行屠杀，一共杀了七千多人，尸体被收集起来，筑成京观。公孙渊任命的所有公卿也全部被处死，意思很明显，公孙渊反叛他所任命的官员必定是其党羽，城中的人很多也是跟随其抵挡魏军，所以就是杀。一共收编了辽东的百姓四万户，百姓，人口三十余万，又施展手段，进行安抚。司马懿释放了当年被公孙渊夺位的公孙恭，公孙恭本来就没有生育能力，现在年纪又这么大，废人一个了。又为被公孙渊迫害的伦直、贾范修了坟墓，表彰他们的后代。这两个人当时曾经苦谏公孙渊，劝其不要造反。他向收编的百姓下令：“古代讨伐一个国家，只杀其中顽固凶恶的人而已。各位都是被公孙渊所连累的人，全部宽恕。中原人愿意返回故乡的，各随己愿。”