第七小说

第662章 布局与开发四（第2页）

辛屈说到这里，顿了顿，看了一圈众人，有人听得懂，有人听不懂，但大部分人都听得懂。

因为他们曾经都是族长、巫师、酋长之类，换而言之他们一直都是各个地方接触自然、理解自然、传承历史的精英。

再加上这些年的书籍灌输，他们也能理解辛屈的思想，不见得会认可，但也不会有太多否定。

否则，如何解释燕国乎常理的展？

“道德，才是决定天地一切生灵未来的根基。若是坏了道德，轮回转世，就是他们的未来。”辛屈接着又补了一句，“这是天帝托梦给我的法旨。因为这些年燕国的努力，将大量遗落在外的鬼神归正，天帝力量有了极大补充。

但还是有一些鬼神，不愿意服软，阳奉阴违，导致人间不时有灾祸。

祂便制定了规矩，用三灾五劫对付这些鬼神。

能扛过去的，就继续留任，不能扛过去的，就打入地府，重走轮回。

就连天帝也是如此想法。

天帝已经意识到，因为祂的不查，导致鬼神遗落人间，祸害苍生。哪怕这些事是鬼神搞出来的，但因为祂的不查，所有祸害苍生的果，其中的业，都会影响祂的未来展。

那么，等到合适的机会，祂将重走轮回，以道德序位。

但在这之前，他必须将一切因果偿还了。

只有了却了因果，才有资格重走轮回。”

辛屈像是讲故事一样说完这话，然后放下茶杯看向众人，面上浮现笃定：“他还说我做的不错，只要能解决这些事，等我他日人间事毕，未尝不可接了他的位置，只等他重修归来。”

姜示与风彖眼瞳一缩，这俩就是专门搞巫术传承的。

之前还有所怀疑辛屈这三年怎么搞出了这么一大堆文书。

现在看来，或许这就是天帝的意思。

在辛屈三年有意的折腾之下，原本不成体系的神仙体系，现在逐渐完成了。

三界众生这个词，提前几千年正式出现在人间。

辛屈是将信仰体系朝前推了一大截。

最重要的是，辛屈搞出来的信仰体系，是“道德”为核心的升迁体系。

不仅仅看血脉，更看香火与功劳。

而这个，是为了辛屈后代的“法理、法统”打补丁。

否则，为什么你能当天子，仅仅是因为有一个好祖宗？

不，是因为我祖有功，我宗有德，而且我祖宗还都在天上庇佑我呢！

“天人感应”这个理念，也藏在其中，提前出现了。

总之，只要天下不全部反我，我就还是有资格执掌天子之位。

要是之后天灾人祸了，那顶多就是祖宗放弃我了，换来新的有德之人嗣位就是。