第七小说

第五十五章 玛蒂尔德德克莱蒙（第2页）

“那天回去的路上我在想：老爷们明明已经有很多钱了，为什么还要拿走我们唯一活命的那一份呢？”

玛蒂尔德问道。

“你知道，亚伯拉罕是爱着以撒的，他一直没有儿子，连信神的祈祷也是想要一个儿子——就像我天天祈祷能有钱一样，那些我拼命赚来的食物和钱，就是我的以撒。”

“可如果神要你为他献上燔祭——要你的以撒，你会怎么做？”

西伦沉默着，没有说话。

或者说，他早就回答过了。

“我没有先知那么虔诚的信仰。”她轻声诉说。

“所以我很愤怒——我承认我冲动了，我的母亲在半年前就死于织工咳，父亲前两天才死于狱中——我回家拿上了左轮。”

“我毫不在意我的下场，因为我是这场迫害中唯一的幸存者。”

“我趁她不在拿走了她的行李，藏在旅馆的隔间里，又告诉她她的行李被人偷走了，但苏格兰场的警官已经逮住了嫌疑人，需要她去一趟。”

“我认识那条路，去苏格兰场要经过一片人迹罕至的小径。”

“在路上，我问她‘为什么我们把所有的钱都给了教会，却依然没有幸福呢？’”

“她说因为我们不守戒律，因为我们懒惰，因为我们粗俗，也没有智慧，如果我们捐得足够，或许可以在天国享受幸福。”

“我问她‘天国真的幸福吗？你见过吗？’，她生气地用手杖砸我的头，说不准质疑神。”

“我说既然如此，你肯定没见过吧？然后我就开枪了，我说我可以送你去见你的神。”

“开枪真的很简单，她的脑袋爆开了，像甜瓜一样，我拿走了她的东西，看了任命书，回去提上她的行李箱，然后赶上了北方圣座号列车。”

她静静地看着西伦，露出了一个淡漠的笑容，仿佛提不起劲，又仿佛藏着焚烧世界的烈火和无力的伤感。

寂静持续了数秒。

“所以，你要发誓改正吗？”他说，“要我为你指定补赎吗？”

补赎，是一项由神父指定的行为，例如祈祷、克己、善行，帮助忏悔者表达悔改并修复心灵。

“我不会改正。”她说。

“说服我吧，西伦，就像对别人做过的那样。”

然后是一阵长久的沉默，隔着帘子，她听到了一声叹息。

“我只会为了缓解他人的痛苦，或是扭转错误的道路而进行治疗。”他说。

“这难道不是错误的道路吗？”她说，“我杀人了，杀死了一位修道院长。”

她的眼神毫无悔意，只有燃烧的火焰，在这一刹那，西伦忽然想到了巴黎，想到了让·保罗·马拉，想到了雅克·鲁，最终想到了德法日夫人。

“非要明知故问吗？玛蒂尔德。”西伦说道。

“最先觉醒的工人因为缺乏理论性的指导，往往将自身的愤怒诉诸于纯粹的暴力，它或许被斥责为暴动和野蛮，血腥和狂热，但我不认为它是错的。”

“而且我更相信，只要有我在，你就不会走错。”他认真地看着玛蒂尔德的眼睛。

她笑了。

“这是我的意见，至于神的意见……你不是用出圣疗了么？”西伦说道。

神术的使用一般只能通过教会“授权”，通过【祭礼神术·天国之钥】配合【圣论·伯多禄首席权】对人进行授权，此后才可以施展神术。

但也有许多人因自身的善举而偶然获得了神术能力，甚至是神的赐福。

其中最著名的就是和穷人分享披风的圣马丁，这位普通的士兵在那件事之后获得了神术能力，此后更是一路传奇，封为圣徒。

玛蒂尔德毫无疑问没有授权，当她在施展圣疗时，她甚至已经做好了被揭穿的准备。